Mont Saint Michel : Le Labyrinthe de l’Archange

Le mont saint michel, c’est parti des silhouettes les plus connus au monde et attire chaque année des millions de visiteurs. L’endroit a de quoi fasciner enserrer de murailles et semblant jaillir du rocher lui même, il est un dédale de ruelles et de passages étroits qui mène au pied d’une sorte de château monumental. À l’intérieur se mêlent les échos de quinze siècles d’une histoire mouvementée et souvent insolites. À la fois sanctuaire abbaye forteresse et prison l’endroit cumule les époques et les fonctions.
Que s’est, il passé ici à qui étaient destinés ces salles majestueuses que ces cachots minuscule que révèlent ces passages dissimulés dans les murs sur la vie des moines au moyen-âge comment les bâtisseurs, on y accrocher un tel édifice à la pointe d’un rocher les questions sont multiples mais aujourd’hui à l’occasion d’un vaste chantier de restauration historiens archéologues et scientifiques se penchent à nouveau sur le monument est l’exploit grâce à des technologies originales et des approches cinétique. Il est maintenant possible de percer certains des mystères de son architecture. De révéler les histoires qu’ils ont forgés et de comprendre comment du rêve légendaire d’un habit est née une cité fantastique bâti entre ciel. Étrange destin que celui du rocher planté au cœur d’une baie immense culminant à 80 m régulièrement cerné par les marées les plus fortes d’Europe ce monticule de granit semblait fait pour la vie solitaire coupé du monde.
L’histoire et les hommes en ont décidé autrement, ils se sont employés à ériger ici malgré les mines difficultés du terrain une construction à nulle autre pareille et toutes entières impressionnantes de ces façade monumentale au labyrinthe qui la composent, c’est à dire un assemblage d’escalier de crypte est de quelque 25 salles réparties sur quatre niveaux. En réalité l’abbaye est le fruit d’une longue succession de projets architecturaux et de catastrophes qui ont modifié sa structure mais, elle a aussi été façonné par les péripéties de la grande histoire à laquelle, elle s’est souvent retrouvé mairie. Pour retracer le destin du mont saint michel, il faut d’abord remonter aux origines et explorez un monde où se mêlent les jambes religion et histoire. Les écrits les plus anciens mentionne la présence de moine ermite dès le 6e siècle sur le rocher mais, c’est plus tard au viiie siècle qu’il va réellement devenir un site chrétien et commencé à tirer des pèlerins venus de toute l’Europe.
Le récit de cette fondation est contenue dans de très vieux manuscrit resté longtemps muet ces ouvrages ont été rédigées par les moines du mont saint michel, ils ont miraculeusement survécu aux multiples incendies qui ont affecté les bâtiments et au saccage de la révolution aujourd’hui, ils constituent une source d’information unique sur les origines du mont saint michel, c’est par le biais des manuscrits que j’ai découvert ces textes fondateurs qui n’avait pas encore été traduit, on a écrit des centaines d’ouvragés sur le mont saint michel sans très bien comprendre ces textes latins dont le plus ancien qui est ici dans ce manuscrit de 111 qui date de la fin du 10ème siècle, il s’agit de la révélation, on peut y lire le récit de la création par un certain robert d’un premier sanctuaire dédié à saint michel sur le rocher quoi dame temporaires comme relique iosis s’émousse est domino amabis un juif que l’évêque d’avranches nommé aubert un homme très pieux et aimé de dieu s’était endormi profondément, il fut invité par une révélation de l’archange a construit au sommet du site un sanctuaire. Oui une apparition et qui fait du mont à lui élu par saint michel lui même le texte précise même le modèle architectural de la construction hot in, il construisit un édifice sous, il y avait une forme circulaire as manière d’une grotte, il voulait lui donner la forme du sanctuaire du mont gargan telle origine, il y a un lien qui est créé entre le mont saint michel est le premier édifice d’occident tjrs été dédiée à saint michel, c’est à dire le mont gargan. Ce récit miraculeux témoigne en réalité de la diffusion de l’un des cultes les plus populaires du moment pour en comprendre la genèse, il faut suivre les deux chanoine clobert envoie effectivement au mont gargan au sud de l’Italie afin de se procurer des reliques. Ils vont ainsi parcourir plus de 2000 km à pied jusqu’au sommet d’une petite montagne dans les pourrir.
Creusée dans une grotte le site est encore de nos jours visités par les pèlerins et marque de façon spectaculaire le chemin emprunté par le culte lui même dans sa conquête de l’or. Les premiers lieux de culte dédié à saint michel se trouve en orient dans la Turquie actuelle mais aussi en egypte et sur tout le bassin méditerranéen. Ici le culte de saint michel est arrivé depuis lorient au cinquième siècle probablement parce que les poyas était une région frontalière qui permettait les échanges commerciaux entre l’orient et l’occident. Le succès de leur camp et larges et rapides comme en témoignent les centaines de graffitis daté du 7e siècle pour les plus anciens et les sépare des visiteurs venus d’Italie d’Espagne de Grèce de France ou des îles anglo saxon.
Il coule t’empêche famille qu’est le culte pour saint michel et pour les anges plonge ses racines dans la tradition biblique louis michel dans le nom hébraïque signifie qui est comme dieu et mentionna déjà dans l’ancien testament dans le livre du prophète daniel maghen est long mais aussi dans le nouveau testament michel et le prince des milices céleste le chef des anges qui se ronge du côté de dieu contre les anges à robin contre le mal, il divise le défenseur de toute la chrétienté mais, il a aussi d’autres fonctions comme celles de guider les âmes dans l’au delà d’être le guide d âme ou aussi d’être lange qui rit soeur qui mène à la guérison. Les multiples pouvoirs de l’archange génère un culte des plus attractifs qui trouve ici sa forme architecturale. Lorsque le culte de saint michel s’installe dans cette grotte sur le mont gargan, il devient rapidement un modèle un prototype pour de nombreux autres sanctuaires non seulement d’Italie du sud mais au général de toute l’Europe joël cool taux d’is un blocus de saint michel est désormais profondément lié à la grotte à ce décor naturel très suggestif à la montagne à la montagne. Isolé escarpé le rocher normand est l’endroit parfait pour accueillir le nouveau sanctuaire et il prend toute sa valeur grâce aux reliques ramené par les envoyés de berre.
Selon le texte un bout du montout de saint michel est une Pierre sur laquelle, il aurait posé son pied. Le mont s’inscrit dorénavant sur le chemin des pèlerins, on en trouve la trace écrite sous la plume d’un moine nommé bernard, il a laissé le récit du pèlerinage qui l’amenait du mont gargan à jérusalem pour s’achever ici au mont saint michel en l’an 800 67 et il précise dans son journal que l’église en l’honneur de saint michel se trouve au sommet de la colline, on n’a cependant jamais retrouvé le moindre vestige de ce premier sanctuaire. Il demeure une construction énigmatique introuvable dans l’enchevêtrement des bâtiments actuels. Il serait illusoire d’imaginer que l’on sait tout et mont saint michel, c’est un livre dont certains chapitres reste à écrire et c’est d’autant plus intéressant à étudier que certaines époques ont tenté d’effacer les précédentes, c’est donc une sorte d’énigme a levé partant à la recherche de cet empilement d’éléments architecturaux empilement apparent mais aussi empilement à l’intérieur des espaces eux mêmes, c’est à la fois un exercice qui peut relever du parcours initiatique labyrinthique presque même une enquête policière particulier.
Pour, nous il s’agit maintenant de trouver où commence l’histoire architecturale du mont saint michel autrement dit quelles sont les premières traces concrètes de son existence. Le mont-saint-michel n’a cessé de se construire et se reconstruire sur lui même au cours du temps comme un gigantesque monument gigogne. Pour remonter son histoire, il faut descendre dans ses entrailles traverser les salles comme, on traverse les siècles emprunter des couloirs qui s’enfonce dans le passé jusqu’à atteindre le cœur de l’édifice. On est remonté dans le temps, on est dans l’espace le plus ancien du mont saint michel mais au niveau de la définition de ce qu’on voit autour de, nous ça reste assez mystérieux parce que toutes les époques ici se sont concentrés ont repris des parties des restaurations et donc, il faut démêler tout ça pour arriver à comprendre qu’il ya ici à l’origine.
Cette chapelle mystérieuse aujourd’hui est nommé notre dame sous terre est longtemps resté muré et donc inexplorés, il faut attendre le début du 20ème siècle pour qu, on la redécouvre et que l’on commence à l’étudier. On a alors imaginé que ces murs étaient ceux du mystérieux sanctuaire édifié par robert la science a montré qu’il n’en était rien en travaillant sur certains matériaux notamment la brique recoupées avec des datations qu’on pouvait faire à partir du charbon de bois continue dans les mortiers, on a pu montrer que rien appartenait au 8e siècle tout appartenait à des réaménagements des reconstructions plutôt du 10ème siècle donc bien après la première une passion si du mot aujourd’hui enfouie au cœur du monument invisible de l’extérieur cet espace constitue cependant la première construction d’importance édifié sur le rocher. C’est pour comprendre sa structure étrange en double n’est que christian sapin a effectué, il ya quelques années des travaux très poussée de datation, on a pu montrer qu’elle deux phases 1 10ème siècle, c’est d’abord un espace quad angulaire d’une salle importante éclairé par des fenêtres et puis dans un second d’état, on va diviser cette salle en deux places et deux hôtels pour des besoins qui correspond tout à fait à une évolution de la liturgie. Objectif probable aménagé l’endroit afin de permettre un accueil le plus large possible des pèlerins et la présentation des reliques depuis les tribunes qui surplombe les hôtes m une mise en scène solennelle qui a aussi l’avantagé de placer les précieux objets de culte à l’abri des tentatives de vol.
Mais cet aménagement comporte une autre particularité qui intéresse l’archéologue, c’est la présence de couloir débouchant au niveau des tribunes et qui suppose l’existence d’un autre bâtiment associé à notre dame sous terre alors, vous menacez passage à l’époque qui était-il destinée. L’accès à ces tribunes ne peut être privilégiée seuls les moines à mon avis peuvent accéder là en tout cas quelle que soit la fonction d’ espace supérieur est sûr qu’il ya une relation entre cette partie supérieure et puis les tribunes. Voilà ça bien. Voilà, on découvre les principales.
Enfin. Aujourd’hui ce passage abouti dans la nef de la grande église abbatiale édifié plus tardivement au xième siècle. Auparavant, il y avait donc ici une autre construction dont, on retrouve les traces au sol ces lignes rouges marquent en effet l’emplacement des murs découverts lors de fouilles réalisées au début du 20e siècle par l’architecte Paul moore. Reporter sur un plan ces lignes rouges dessine l’empreinte d’un édifice placé dans le prolongement exacte de notre dame sous terre.
Pour l’archéologue la fonction de ce bâtiment fantôme est clair cette partie orientale déjà Paul go, il voyait le bâtiment des moines pour, nous et quelques scènes de collègues, on imagine plutôt vu sa situation sera lente a sion le plan de nuit glisse deviennent xème siècle et dans ce que les moines vont faire, on a une volonté d’avoir un utilisation liturgique des deux espaces, on invente à partir des possibilités du site un ensemble liturgique, c’est exceptionnellement une église en eau ou réservées aux moines une chapelle en contrebas destiné aux pèlerins, on a là les parties consacré au culte d’un premier monastère. Ces vestiges témoignent des changements qui touchent le monde à la fin du 10ème siècle, on entreprend de remplacer le petit sanctuaire de berre par un nouvel ensemble de bâtiments monastiques quelle est la raison de ce soudain besoin d’expansion pour le comprendre, il faut quitter le rocher et s’intéresser au royaume de France du moins ceux qui en tirent lieu, nous sommes sous le règne des derniers rois carolingiens qui ne contrôle qu’une très faible partie du royaume l’essentiel du territoire est constitué de du ch et quasi indépendants du pouvoir royal parmi eux le duché de normandie, il est gouverné par richard premier descendant direct du chef viking qui a conquis ses territoires, il a maintenant besoin d’affirmer son autorité quand, on n’est dupe de normandie, on a envie d’assurer ses frontières, il fait construire des châteaux mais vers la bretagne, il veut un pôle religieux qui soit en même temps un pôle économique efficace qui tiennent bien la région d’avranches donc, il va fonder un monastère bénédictin vers les années 1965 comme san jose les chanoines installé par robert quelques deux siècles plus tôt sont alors remplacés par des moines bénédictins un changement de communauté qui impose de nouvelles constructions avec la venue des bénédictins, on entre dans une ère totalement différent, nous avons une nouvelle organisation de l’espace avec un monastère qui peut accueillir entre 40 50 60 moines, c’est à peu près les effectifs de l’abbaye du mont saint michel. Installés dans leur monastère par la volonté étude de normandie les bénédictins vont parvenir à renforcer encore leur légitimité grâce à une étrange découverte. Un crâne oui que les pensionnaires de l’abbaye présente aussitôt comme celui du fondateur du premier sanctuaire l’évêque d’aubert comment est-il arrivé là, nous avons un texte qui s’appelle des trans faciaux nez aux berti dans ce texte, on nous raconte une histoire incroyable de la découverte d’un squelette dernier qui était un des derniers chanoine au moment où les bénédictins se sont installés au sommet du monde furieux de se voir déposséder en quelques 120 aller déterrer le corps le saint-aubert et il demande à son neveu de transporter de nuit ce squelette et de le déposer dans sa cellule ce squelette va y rester jusque vers les années 1910 hélas les moines vont démonter les planches du plafond et ils vont découvrir dans la soupente un coffret avec un squelette et là, on découvre que le crâne prêtre.
La particularité anatomique est aussitôt exploité par les bénédictins pour renforcer la légende d’aubert, on explique dorénavant que l’archange a touché du doigt la tête de l’évêque afin de l’inciter à construire le sanctuaire. Il en a gardé un trou dans le crâne. Marqué du doigt magique, ils installent désormais un lien direct entre l’archange et le moule et devient une relique inestimable. Je dirais que, c’est la seule relique qui existent de l’archange saint-michel puisque, c’est une relique en creux du doigt de l’archange.
Ce crâne existe bel et bien, il a survécu à la destruction des objets du culte lors de la révolution française aujourd’hui, il est conservé dans le trésor de l’une des églises d’avranches, il est ainsi possible de l’examiner et peut-être d’éclaircir l’origine de la légende. Kerr tio paléopathologiste veut profiter de cette sortie exceptionnelle pour réaliser le maximum d’observation sur la relique l’imagerie médicale lui permet de constater l’absence de traces de cicatrisation d’inflammation ou de destruction de l’os, il ne s’agit donc pas d’une trépanation d’une maladie infectieuse ou même d’un orifice pratiqué par les moines pour fabriquer leurs récits alors quel est son diagnostic, on voit bien la margelle qui bordent une épaisseur assez constante de l’ain cm tout le pourtour de l’orifice, on peut vraiment affirmer que, c’est un kyste épidermoïde, on n’en meurt pas, c’est une tumeur bénigne qui ne se signalaient souvent chez les patients ce que par une bosse qui apparaît sous le cuir chevelu, c’est une affection keira et cette rareté vient encore essayé d’apporter un élément favorable à la croyance savez la vieillissante ans qui dit croyez que cette perforation est bien le signe d’une révélation en chute. Ça marche les récits de miracle attribué au crâne se multiplient le monde gagne renommée est donc entré quant à sion conséquence du succès, il faut à nouveau à grandir pour permettre l’accueil des pèlerins est donné à l’abbaye une ampleur architectural à la mesure de son rayonnement. Le nouveau projet est ambitieux, il s’agit de construire au sommet du rocher une église de 80 mètres de long, elle sera aussi étendu que le mon héros mais comment l édifice d’une telle envergure peut-il tenir à la pointe d’un monticule de granit un véritable défi architectural.
Les bâtisseurs décide alors de multiplier les cryptes tout autour du rocher afin de combler la pente, elle témoigne en réalité d’un double programme imaginé par les moines répondre aux contraintes architecturales tout en proposant aux pèlerins un véritable parcours mystique. Un script saint martin affrontera 2020 au début de la construction de l’église rOmane avec ce volume qui est voûtée en berceau, il y a neuf mètres de portée est ce qui est extraordinaire quand, on serait dans cette crypte, on éprouve un sentiment d’ équilibre entre monumentalité mais humanité l’humanité parce que le corps humain et la mesure de cette architecture. Constitué d’un cube parfait surmonté d’une demi sphère cette crypte est aussi un espace destiné à marquer le pèlerin dans sa montée vers le sanctuaire de l’archange. Ce carré devient clasquin cercle et le passage symbolique du carré aussi attend tout l’art occidental dans l’art en général, c’est le passage entre un monde et l’autre est tous dans ce volume rOman ne parle au fond que d’une seule chose ce passage d’un monde des relais.
Voyage spirituel ou tank physique qui se prolonge pour le pèlerin par d’autres espaces solennel comme cette forêt de piliers gigantesque qui soutiennent le choeur de l’église. Et puis une ultime chapelle dont l’accès se dissimule dans les testeurs du mur. Réservé aux moines hors des circuits de visite, elle a échappé aux restaurations du 20e siècle et gardent les traces de ses décors d’origine. Avec notre dame sous terre les cryptes forment une véritable couronne en serrant le sommet du rocher.
Et offre désormais une surface plane sur laquelle, on va pouvoir construire la nouvelle église du bâtiment original, il ne subsiste aujourd’hui que certaines des parties mais, elles témoignent clairement du style voulu par les bâtisseurs et de la performance architectural ici accompli le car rOman a disparu, il nous reste les transepts avec un transept au sud le bras du transept qui quasiment intact depuis le 11 ème siècle et puis surtout la grande nef rOmane unef qui a été construite à l’époque de guillaume le conquérant et qui ressemblent aux grandes églises normande de cette époque, il habite berne et de jumièges deux camps avec des tribunes et une charpente de bois, on aurait pu goûter de Pierre à preuve les transepts sont butés mais pour la nef, on a voulu une charpente de bois pas seulement pour donner de la lumière de l’ampleur mais pour aussi en quelque sorte reproduire les églises charlemagne les églises de charlemagne copier les basiliques romaines qui avaient des plafonds de bois et bien les normands, vous copier les églises ou charlemagne et au dessus des fenêtres heureux que, nous ayons deux grands arcs de décharge, il servait à équilibrer le poids de la charpente le pradet toiture et du vent sans ces toitures sur les sols pilier, on a déjà en germe des structures de l’architecturé gothique avec la répartition des forces des poussées tout ça est déjà parfaitement conçu parfaitement assimilé par les bâtisseurs du 11ème siècle. Amputés ou xviiie siècle de trois travées à la suite d’un incendie l’église abbatiale impose cependant au site cette silhouette pyramidale qui ne pourra que s’affirmer au gré des nouvelles constructions. Aujourd’hui à la vue de cet imposant vaisseau de Pierre amarré au sommet du rocher, on peut s’interroger sur le chantier qui a permis de l’édifier est d’abord sur son financement comment une abbaye plantes et aux confins de la normandie génére tels les moyens nécessaires à une telle entreprise. Les réponses sont continus dans ce manuscrit qui a sa façon témoignent de la richesse et de l’organisation du mont saint michel ce cartulaires est un document incontournable qui permet vraiment de plongée dans l’histoire économique de l’ami, c’est la compilation de plusieurs chartes dont les plus anciennes remontent aux halles en mille et à travers cette compilation, on a le reflet assez précis de l’ensemble des domaines qui étaient détenus par les moines du mont saint michel tout autour de la baie mais aussi parfois très loin puisque les possessions des moines du mont saint-michel s’étendent jusqu’en angleterre à en cornouaille notamment dans les îles anglo normandes mais aussi un peu plus loin vers le maine ou vers la bretagne.
Un vaste patrimoine qui provient des donations faites l abbaye par les nobles afin d’assurer le salut de leur âme alors, c’est un capital immobilier mais, c’est aussi un capital qui rapporte et permet de financer les grands chantiers de la ville, on peut penser notamment au moulin les moulins sont des lieux sont très prisés par les moines puisque, on a besoin de ces moulins jour après jour, c’est la même chose pour les pompons, c’est la même chose pour les porcs, il ya systématiquement des taxes de redevances qui sont versés à l’abbaye par toute personne qui utilise ses propriétés foncières. Les donateurs les plus généreux sont bien sûr les ducs de normandie en particulier richard 2 qui dotent l’abbaye en 1022 d’un ensemble d’îlots situé au large de la baie ce sont les îles chausey et elle présente une particularité qui va changer l’histoire du monde, il s’agit d’une réserve de granit quasi inépuisable est relativement facile à exploiter. Là, on se trouve dans une carrière qui a servi à la construction du mont saint michel est l’intérêt de ces carrières en proximité de mer, c’est qu’on pouvait transporter le granit en utilisant la marée quand la mère baisse le matin le courant revient du sud, c’est à dire qu’il vient de la baie et ils vous emmènent vers choses et et quand la marée remonte le soir le courant vient d’une heure et ils vous emmènent dans la baie du mont saint michel donc pour transporter du granit à cette époque, c’était tout à fait pratique parce qu’on coupait des blocs et des très grands blocs qui n’étaient pas faciles à transporter, on les a accrochées sous les bateaux quand les bateaux flotter, il se soulever avec le bloc et il était remorqué tout doucement à la voile en allant vers le mont saint michel. Souvent ce qui se passe quand, on voit les détails comme ça des petits tas avec des petits bleus, c’était des Pierres qui étaient taillées sur place dans la forme voulue pour la destination car cette Pierre en plus de son abondance et sa proximité a une autre qualité au vert vraiment été dominant dans la construction artistique du monde parce que le granit de choses et à une qualité, c’est qui les plus malléables que certains grannies et il est facile à travailler artistiquement, c’est pour ça que dans tous les édifices religieux de la cote même jusqu’à Jersey, on retrouve le granit de choses et qui a servi à faire les parements d’église à faire des ornements à sculpter les gargouilles, il y en a même sur notre dame de Paris du granit de chauvet le granit de choses et permet au moins d’envisager de grands travaux les besoins sont immenses en plus de l’église, c’est tout un monastère qu’il faut édifier avec ses bâtiments conventuels ses annexes ces espaces ouverts aux pèlerins.
Les Pierres sont tissés par des monte-charges actionner grâce à des routes écureuils. À partir des années 1920 et pendant près de deux siècles l’abbaye rOmane se construit sans jamais interrompre ni la vie liturgique ni les pèlerinages. Les abbés se succèdent à la tête de la communauté se passent le relais de ce vaste chantier chacun lance son programme de construction ajoute des bâtiments des jonctions et des fonctions à cette cité protéiforme qui est en train de naître. Cette fois cependant la plupart des nouveaux ouvrages ne repose plus sur un plateau de creep mais sont accrochés directement sur la pente du rocher.
Résultat les poussée horizontale ne peuvent être contenus que par des contreforts coller au bâtiment et donc moins efficace. Quant au mur de soutènement, il manque souvent d’épaisseur et de cohésion en vérité le moins fragile sensible plus petit tremblement de terre à l’érosion. À trois reprises au moins entre le 11e et 12e siècle l’abbaye perd la moitié de ces constructions sans compter les incendies qui provoque de fréquents ravages. Chaque fois, on reconstruit, on remède.
Les parties rOmane qui subsistent sur plusieurs niveaux forme un dédale de salles de couloirs et escaliers dont, on peine à comprendre précisément usage des espaces d’autant plus compliquée à interpréter qu’ils ont été largement remanié lors des restaurations effectuées au 19è et au xxème siècle en particulier par l’architecte Paul goût Paul, vous arrive sur une situation qui est relativement complexe et lui va gommer finalement tous les vestiges, elle va essayer de restituer un et à harmoniser de l’époque rOmane, il veut une abbaye rOmane alors qu’on a, on sait qu’on en a au moins deux voire trois étals. Alors aujourd’hui est, il encore possible de donner du sens aux vestiges romains comment clarifier le fonctionnement des lieux, il y a plus de dix siècles. Au centre des interrogations cet escalier monumental qui traverse les parties rOmane. Aujourd’hui, ils constituent un axe de circulation importants mais pour l’historienne, il s’agit là probablement du résultat des restaurations réalisées par Paul bourre tout le parement, on va dire sur les deux tiers de la hauteur a été très chamboulée à la faute à des reprises, tu as beaucoup de restauration, on a des traces de ses yeux, on a des désordres dans la maçonnerie.
D’autres traces de reprise semblent témoigner d’une ouverture ancien dans la paroisse. Qu’en était-il à l’origine, il est possible d’aller voir de l’autre côté du mur. Cet espace fermé au public constitué à l’époque le logis des abbés en charge de la communauté mais, on y trouve aussi des vestiges bien connue de florence margot, tu vois cette grandes arcades qui a complètement disparu de l’autre côté, c’était probablement une circulation majeur mais, il faut imaginer que sony votre folle et mis d’accord les problèmes de sa a été murée et ça a été entre soul est plus intriguant encore ces passages qui s’infiltrent dans les murs à quoi servait-il ou conduisent est, il voilà. Pour l’historienne toutes ces questions révèle l’existence d’un système de circulation très anciens sans doute imposé par le fondateur de l’ordre des bénédictins la règle de saint benoît, elles déterminent la vie des moines et l’organisation du bâtiment et moi ne doivent pas croisé les pèlerins les moines ont leur propre circulation et lieux de prière même alain thériault l’église, il ya des espaces qui sont séparés qui sont souvent cloisonnés, il est clair que les moines ont vécu avec cette règle qu’on leur disait quotidiennement et les différents architectes j’avais ça dans la main et ça devaient dicter effectivement leurs projets de construction, il n’est pas possible qu’il n’en ai pas tenu compte.
Le meilleur exemple de cette organisation architectural et le plan de l’abbaye de saint gall en Suisse. Il montre la disposition d’un complexe monastique médiévale établi selon la règle de saint benoît problème au mont saint michel, il faut adapter un plan horizontal à un rocher qui impose de tout construire à la verticale réel défi pour les bâtisseurs de l’époque devenue un vaste puzzle pour les chercheurs d’aujourd’hui. Pour le résoudre et vérifier ces hypothèses laurence margot utilisent de nouveaux moyens d’ enquête, il s’agit de scanner 1-1 tous les espaces qui composent les parties rOmande soit une bonne moitié de l’abbaye objectif créer un modèle numérique exacte des zones à étudier un double parfait qu’elle va pouvoir soumettre à des observations nouvelle est irréalisable sur le terrain, on va essayer de repérer les couloirs qui ont été scannées pour voir s’ils sont sur le même niveau de circulation alors voilà, on voit bien premier neuf. On voit qu’il débouche dans le vide parce qu’on pense qu’il ya un bâtiment ici qui s’est effondré moi ce qui m’intéresse, c’est de savoir s’il fonctionne sur le même niveau que le petit couloir est situé dans les logis de l’ouest.
La bombe visait les deux couloirs qui font qu’ils sont ciblés, c’est très bien ça, c’est parfait. Bah oui fait, on a celui du couloir nord, il est sur le même niveau que celui de la longe la salle des fleurs de lys. Le plan original de l’abbaye rOmane commencent à se reconstituer. C’est tout un réseau de couloirs creuser dans les murs qui apparaît.
Il permet de retrouver la fonction de certaines salles et bâtiments disparus. On est vraiment sur des couloirs qui, nous permettent d’identifier les espaces monastique, on a deux couloirs qui provenait en fait du bâtiment des cuisines qui a été effondré qui devait également desservir la salle qui, je sais ce bâtiment de cuisine qui devait être le réfectoire des moines et on a donc un couloir qui se prolonge vers l’ouest ici le fantôme d’un morceau de bâtiments qui a dû s’effondrer avant la fin du moyen-âge et on retrouve le parcours avec l’autre petit tronçon qui desservait le logis de la baie à l’ouest avec un abbé qui est amenée à accueillir des pèlerins de marque et donc à avoir un espace de restauration qui distingue du réfectoire des moines sur des couloirs qui sont vraiment liées aux services le but est de circuler sans déroger la communauté et on a une séparation qui devait être ici matérialiser entre la clôture et des espaces ou auxquelles pouvaient accéder les pèlerins. Cette nouvelle vision du plan permet à florence margot de reconstituer or des espaces réservés aux moines l’ancien parcours des pèlerins première étape la grandes arcades muret s’est tue, elle est intéressante parce qu’on voit là grandes arcades par laquelle arrive et les pèlerins, elle fait dans les cinq mètres de haut donc, c’est vraiment une arcade monumental. Le débouché donc devant notre âme sous terre au drame sous terre, on aperçoit ici en groupe la petite chapelle où se retrouvaient les pèlerins aux origines de l’abbaye demeure ainsi dans le circuit mais, elle n’est plus le lieu de culte principal, il semble que le principe de cette circulation soit de pouvoir longer en tout cas ce à défaut d’y pénétrer l’endroit qui est identifiée dès l’époque rOmane comme l’endroit le plus sacré de la vie.
Les pèlerins empruntent et ensuite un escalier existants dès l’origine de l’abbaye rOmane et qui les conduisait directement dans la nef de l’église côté sud, il atteignait ainsi le cœur des espaces liturgique par un chemin bien distinct de celui des moines qui accédaient à l’édifice par le côté nord grâce aux travaux de fluence par go et aux recherches antérieures, il est maintenant possible de préciser l’aspect général des bâtiments au xième siècle au nord les cuisines et le dortoir qui borde la nef de la grande église abbatiale en avant de la façade un espace réservé aux religieux peut être un premier cloître l’accès des pèlerins à l’abbaye lui se situe côté sud en contrebas. Un état forcément éphémère temps la géographie des lieux va changer au gré des destructions des réaménagements mais aussi des nouveaux projets qui vont marquer le destin exceptionnel du mont saint michel ainsi dès le siècle suivant l’abbé robert de torigni fait construire deux tours en façade de l’église et confère au monastère un rayonnement unique en Europe, il va faire de l’endroit au 12e siècle l’un des hauts lieux de la pensée occidentale fin politicien et brillant érudit, il dirige la communauté pendant 25 ans, on le connaît pour les chroniques, il rédige sur son temps mais aussi pour son amour des livres, il équipe ainsi la bibliothèque du monastère de près de 140 ouvrage chiffre énorme pour l’époque équivaut à l’abbaye le beau nom de cité des livres bien avant que Paris ne prenne la relève. C’est aussi sous sa direction que le scriptorium du mont-saint-michel devient l’un des plus productifs d’Europe et développe même un style propre ou la collaboration entre image et texte est si étroite qu’on parle d’écriture enluminés. On a la chance d’avoir conservé 200 manuscrits qui donne une image de la composition de ce qu’était une bibliothèque n’était pas l’essentiel sont les ouvrages religieux mais une partie de la bibliothèque était constituée d’ouvragé profane environ 15 à 20 % des grands auteurs classiques virgile cicéron d historia de l’antiquité mais la particularité quand même du monde qui ait jamais dire un mystère non encore expliquées, c’est la présence de ce livre si la rhétorique d’aristote aristote qui est à l’auteur quasi interdit par l’église à cette époque là parce qu’il veut expliquer scientifiquement tout ce qui existe.
Les moines du mont, ils sont dans un tel environnement maritime où, il se passe des phénomènes tels même démarré tremblement de terre la foudre et ils veulent des explications, c’est pour ça qu’ils ont l’intégralité de pline anciens qui est un auteur scientifiques et qu’ils ont vraisemblablement voulu avoir un petit stock pour essayer de 2,2 de percer le mystère de de toutes ces réalités qui les entoure. La quête du savoir au sein de l’abbaye est totale jusqu à compiler les connaissances fondamentales en mathématiques en géométrie et en astronomie, on a l’exemple de ce manuscrit 235 et contient de très nombreux dessins montrant comment l’on peut par exemple interpréter le triangle rectangle là, vous avez un personnage qui est en train d’utiliser un appareil pour fixer l’étoile polaire pour avoir le nord, vous avez également des personnages qui essaient d’apprécier la hauteur soit d’un arbre soit d’un monument à partir d’une régulation donc, il yal’un énormément de règles de mathématiques que les moines utiliser évidemment pour la construction de leurs édifices donc, c’est une culture très complète encyclopédique qui anime les moindres à ceux des mots clés. Cependant l’abbé robert de torigni va ajouter encore une discipline à ce programme déjà très complet, il s’agit de l’histoire et dont, il nous livre une chronique impressionnante ce qui est surprenant, c’est qu’il va, nous donner pour les années ont 150 11 186 des informations sur le monde entier année par année qui se passe en orient germany de ce qui se passe à rames de ce qui se passe en Espagne de ce qui se passe en Italie du sud avec les normes ans le roi henry 2 qui se déplacent parce qu’il est bien informé sur henry 2 qui est un ami très cher à l’abbé robert de torigni et chaque fois que le roi d’angleterre vient dans la région, il fait une visite au mont saint michel et la baie du mont se déplace régulièrement en angleterre. Il faut dire que le mont saint michel est devenu anglais ou plutôt anglo normand tout a commencé un siècle plus tôt quand un certain guillaume le conquérant duc normandie se lance à l’assaut de l’angleterre et devient le souverain d’un nouveau royaume comprenant l’angleterre et la normandie le jeune roi entreprend alors de remplacer la plupart des évêques anglais par des normands et le mont-saint-michel en profite pour étendre ses possessions outre-manche.
En cornouaille par exemple dans le sud de l’angleterre où, ils ont édifié un monastère sainte michael bont en s’inspIrant nettement du modèle normand. Céder certains noms déjà un centre religieux avant qu’il ne soit dédiée à saint michel, je pense que, c’était déjà établis et qu’il y avait d’autres bâtiments avant ce que, vous voyez aujourd’hui en tout cas dans les années 11130 bernard labèque qui était la baie du mont saint michel a fait construire l’église que, nous avons ici et le prieuré les rapports entre l’abeille normande et ses possessions anglaises sont intenses, ils permettent des échanges de manuscrits mais instaure aussi un véritable lien politique. Tu penses que pendant 200 ans, il y avait une relation étroite parce que guillaume le conquérant comme, on l’appelle quand, il est arrivé ici j’ai été très malade, il a intégré ces nouvelles conquêtes à la normandie, il y a donc eu beaucoup des changes et à l’arrivée dans les deux les relations avec la baie du mont saint michel la victorine était très étroit, c’était d’ailleurs le pari d’une de ses filles ce qui suggère qu’ils étaient très bons amis. C’est d’ailleurs sous les auspices de robert de torigni et dans l’église abbatiale du mont-saint-michel que les rois d’angleterre et de France se rencontrent en 158 pour tenter de régler leurs différends.
L’abeille normande est devenu un centre de pouvoir à la fois spirituelle économique et politique, elle constitue désormais un enjeu important dans le conflit territorial qui oppose le royaume d’angleterre et de France. 12 104 le roi de France philippe auguste profitant de dissensions au sein du royaume d’angleterre entreprendre de reconquérir cette normandie infidèle, il confie à ses amis bretons le soin de s’emparer du mont saint michel le résultat est catastrophique les bretons sa cage le village lincendie les flammes gagnent l’abbaye le monde redevient français mais très abîmé. Philippe auguste s’empresse alors de donner les moyens nécessaires pour réparer les dégâts. Il s’agit de rendre son prestige un édifice planté sous le nez des anglais.
Ce sera la merveille chefs-d’oeuvre de l’architecturé gothique. La merveille est une muraille de plus de 40 mètres de hauteur miraculeusement accroché à la pente du rocher et où s’étage dans un ordre symbolique les salles nécessaires aux moines et à leurs visiteurs. Les plus prestigieux d’entre eux se voyait conduit directement à la salle des hôtes épuré tout en finesse, elle a vu passer la plupart des rois de France de saint louis à françois 1er. De l’autre côté du mur commencent les espaces réservés aux moines une salle de lecture ou d’écriture et surtout à l’étagé du dessus le cloître.
Comme le veut la règle monastique, il est en communication directe avec le réfectoire. Un immense volume éclairé de 59 naître qui se révèlent une à une lorsque l’on progresse dans la salle et qui diffusent une lumière douce parfaitement réparti. La merveille est une performance architectural qui impressionne et questionne les spécialistes cet immense bâtiment a en effet été construit en un temps record, on a comme un chantier qui est extrêmement complexe à réaliser dans une période de temps quand même relativement courte, on parle de tout 128, on s’est malgré tout à travers les textes qu’on a quand même d’aider des travaux qui perdu au jeu contre 136 mais malgré tout ça fait ça fait un chantier colossal en 24 25 ans sur un édifice qu’est difficile d’accès quoi. Alors comment les bâtisseurs sont, ils parvenus à leurs fins pour l’archéologue certains détails de la façade dévoile la véritable histoire de la construction de la merveille, vous regardez en fait les ouvertures les fenêtres les baies du réfectoire, vous apercevez que là, vous avez une bête qui tombe au milieu du contrefort alors que là, vous êtes sur le côté là également à nouveau centre enfin, il ya toujours un décalage etc, on n’a pas quelque chose de complètement uniforme, on sent bien qu’il ya du bricolage qu’on a qu’on a reconstruit des choses sur sur du pré existants quoi.
En clair les bâtisseurs ont largement utilisé les restes de l’édifice incendié. Et, ils nous ont laissé se monte à jardy en bord de falaise exposé continuellement au vent du nord. La merveille et vulnérable et nécessite une surveillance particulière pour cela, on utilise aujourd’hui les moyens les plus modernes toutes les parties extérieures ont été scannés par hélicoptère et permettent de juger Pierre à Pierre de l’état du bâtiment, il était temps n’est pas intervenue sur la merveille depuis Paul bout donc là, on est obligé de réintervenir parce qu’on s’est aperçu qu’il y avait quand même des zones qui étaient inquiétantes les lichens et mousses les algues, c’est quelque chose qui altèrent la Pierre le granit, il y as beau et très dur avec le temps, il s’altère, il s’oxyde hyper de sa cohésion là des altérations quitté face quelquefois 10 cm mais qu’on a perdu 10 cm d’épiderme, c’est considérable pour de la Pierre à la limite ça menace même la stabilité des divisions mises au point guard donc ce qui a justifié cette étude pour la restauration de la merveille. Un vaste chantier qui ne concerne pas seulement les façades mais aussi la pièce maîtresse de tout l’ensemble le cloître.
Lecointe, c’est une oeuvre absolument extraordinaire sert jardin suspendu, c’est en même temps une ouverture vers le ciel alors que la visite un monde clos fermé, c’est éminemment un espace spirituel. Mais évidemment, il subit les inconvénients de sa position puisque, c’est en même temps un réceptacle, il y eut ouvert vers le ciel certes mais aussi vers les dommages et vers la pluie et vers toutes les intempéries. De fait le terrain a perdu son étanchéité et génère des infiltrations très importante vers la salle du dessous. Pour intervenir au sommet du mont, il faut employer les grands moyens.
Des tonnes de terre et de Pierres sont ainsi évacuées par hélicoptère afin de permettre la réfection du sol. Mais cette opération révèle également la partie soir qui dormaient sous les dames du premier noir là, on est sur le sol primitif qui correspond à au cloître a construit au xiiie siècle donc, c’est vraiment le seul sur lequel marché les moines à au xiiie siècle, on son dédale de schiste qui sont façonnés entre, elles à l’aide de mortier de chaux et qui sont très érodé à forte de circulation ce d’allinges historique a été profondément enfouie sous de nombreuses réflexions en particulier celle de l’architecte édouard corroyer qui à la fin du 19e siècle entreprendre de gros travaux de restauration du cloître ici, on voit le niveau de sol sur lequel, on marchait ya encore quelques semaines qui est installée par croyez dans les années 1870 et donc, on se rend compte que le sol vraiment à bouger a été exaucé régulièrement cours du temps pour l’archéologue et le restaurateur d’aujourd’hui cette découverte permet de retrouver le sens premier de toute l’architecturé se cloître en remontant le sol, il avait perdu sa proportion, on avait une proportion qui était n’était pas celle d’acs était même à la limite pas à l’échelle du monument hélas aujourd’hui quand, on voit bien quand, on est sur ce sol médiéval celui du xiiie siècle celui de la conception d’origine du cloître et bien le le monument reprend les proportions voyez que les chapiteaux, ils sont à hauteur, on les a pas dans l’oeil de les chapiteaux et on les a, on les voit légèrement en contre-plongée ce qui est le la vision normale d’un chapiteau puis la deuxième idée, c’est évidemment le banc parce qu’on ne comprenait pas pourquoi ce banc, c’était quasiment une marche quoi hein et aujourd’hui avec ce niveau médiévale voilà le banc ça a vraiment et les moines déambulent, ils ont leur bréviaire, ils ont tort la bible et ils peuvent s’asseoir pour méditer devant ce jardin suspendu option extraordinaire. Le projet architectural de la merveille se révèle d’une cohérence parfaite. Chaque salle possède un style penser selon sa fonction et elles s’assemblent pour constituer le plan complet d’une abbaye verticale.
Ou presque. Car, il reste comme un vide à l’extrémité du cloître dans le mur est ici percé de trois arcades béante. Elle devait mener un troisième bâtiment jamais édifié manifestement le plan d’origine prévoyait de prolonger la construction vers l’ouest. Le cloître se serait alors trouvé au centre du circuit monastique entre le réfectoire le dortoir et une salle capitulaire situé dans le dernier bâtiment.
Pourquoi le projet d’origine n’at-il pas été mené à son terme mystère une chose est sûre la fin du chantier vers 12 128 coïncide avec un changement de politique de la part des abbés. Tout 136 reichardt ursa 1 prend la direction de l’abbaye, il a d’autres ambitions que celle d’être un guide spirituel proche du pape, il obtient pour lui-même des privilèges comparables à ceux d’un évêque et se préoccupe surtout d’affirmer et de consolider son pouvoir sur le côté est de l’abbaye, il transforme l’entrée en une porterait aussi fortifié que celle d’un château. Et se fait construire belles chaises une salle exclusivement consacrée à rendre la justice. Il pousse la défense de son domaine jusqu’à ordonner la construction d’une enceinte autour des maisons groupées en contrebas.
C’est en effet un véritable village qui s’est développée sur les pentes du rocher intimement liées au fonctionnement de la dei, il est aussi un passage obligé pour les visiteurs aujourd’hui cependant, il demeure mal connue des historiens quel était son étendue au xiiie siècle que sait-on des occupations de ses habitants de nouvelles fouilles réalisées dans la rue principale au pied de l’église du village vont permettre d’en apprendre davantage. À l’occasion de travaux d’assainissement les archéologues ont fait d’étranges découvertes. C’est un adulte eu la taille de sa clavicule même la mienne, elle est possible de classe a donc qui peut être assez en buste voici réclamons pendus aux pasties voilà, c’est ce que, je vais marcher. Il ne reste que les pieds de l’individu en place, c’est un enfant, c’est une trentaine de sépultures qui sont mises au jour.
Aucun doute, il s’agit d’une partie de l’ancien cimetière du village le terrain a été largement bouleversé par les travaux successifs d’aménagement de la rue la plupart des sépultures sont amputés parfois totalement chamboulé la première cause de ce grand désordre est très ancien et nous ramène aux travaux de fortification du village, on est sans doute aussi sur le tracé du rempart construit au milieu du xiiie siècle qui vient perturber complètement le cimetière et qui permet de dire que le cimetière est antérieure à ce rang par là. Ce cimetière marquer sans doute à l’époque la limite du village mais pour faire passer les fortifications, on n’a pas hésité à écraser quelques toiles. Priorité à la défense des vivants ça le cimetière, il est coupé par une perturbation quand un peu près trois mètres de large, on voit très bien ici en coupe et puis en clans. Qu’on retrouve également là qu’il est bien de couper le niveau d’arendal éthique et cimetières qu’est posée au dessus, on a ce fameux bloc là qui est sans doute du rocher naturel mais en tout cas qui a été taillée et qui est située au niveau de l’angle du rempart et 13ème cette morphologie du village autour de l’église change complètement avec l’ancien du 13e quoi.
Pour françois caligny qui étudie depuis des années les fortifications du mont saint michel cette découverte apporte des informations inédites et importantes sur les défenses de cette époque ce qui est intéressant avec la fouille qui est menée actuellement au niveau du cimetière paroissial, c’est qu’on a pu mettre en évidence dit les premiers vestiges de cette enceinte du 13e avec une porte en chicane qui est un élément extrêmement forts comme au niveau de la de la défense de l’entrée, on a d’autres éléments sur le monde qui sont conservés le principal ça reste quand même une grande partie du rempart nord que la tradition attribue d’une façon xiiie siècle qui manifestement fonctionne bien et que le xiiie siècle et on en a des petits éléments qui, nous permettent en fait de faire une restitution de cette enceinte du 13e, on se retrouve comme ça avec une enceinte assez cohérente à une sorte d’arc de cercle à l’est de la ville sur les hauteurs donc avec un village qui est assez resserrée donc à l’abri des vents dominants. En réalité dès la fin du xiiie siècle les constructions franchissent les limites de ses premiers remparts le village se développe grâce aux avantages accordés par le monastère mais aussi du fait des pèlerinages comme aujourd’hui, il faut assurer la nourriture et l’hébergement des voyageurs et leur proposer des objets qui atteste de leur venue au sanctuaire de saint michel des médailles des bagues mais aussi des grelots des sifflets ou même des cornes qui permettent aux pèlerins de faire du bruit tout au long du voyage un véritable rituel sonore grâce auquel, il s’identifie et se distingue du simple voyageur. Cependant les objets les plus prisés sont les enseignes métalliques, c’est à dire des petites figurines que l’on accroche au chapeau ou revers du manteau à ce sujet les informations sont longtemps restés parcellaire faute de matériel jusqu’à ce qu’, il ya quelques années les archéologues mettent toujours plus de 250000 de Pierres destinées à la fabrication d’objets de pèlerinage sans placement de la découverte au pied de l’entrée de l’abbaye, nous a fait penser qu’on était très probablement en présence de l’atelier officiel de l’abbaye et on a une qualité des détails sur la plupart de ces objets qui est vraiment exceptionnel, on voit vraiment par rapport à la diversité tous les moules qu’on a pu trouver la richesse et la volonté créer un maximum de pièces toutes différentes les unes des autres de manière à satisfaire tous les goûts de la clientèle pour répondre à la demande les artisans imagine des techniques de production en série le principe en fait ça va être de produire en une seule coulée le maximum de pièces en l’occurrence sur des vols comme celle ci qui servent à fabriquer deux enseignes avec les deux personnages qui vont bien s’imbriquer l’un dans l’autre une seconde solution ça va être d’avoir une pièce d’un côté du monde et puis au revers une seconde pièce, c’est un artisanat qui est vraiment très complexe et on voit qu’il ya eu plein de réflexions faites pour produire le mieux possible avec le plus de détails et puis en gardant tout de même une belle qualité d’objet. C’est l’archange qui occupe le centre de cette iconographie mais sa représentation évolué avant la guerre de son temps, il est vêtu d’une toge après la guerre, on leur présente en armure.
Façon de rappeler ce fait d’armes qui va propulser le mont saint michel ou sommet de sa gloire sont infaillibles résistance à l’invasion anglaise. Nous sommes au début du xvème siècle l’ennemi est là armés non loin des remparts bien décidé à s’emparer du monde. Non conflit de territoire et de succession au trône de France la guerre de cent ans va occuper les royaumes français et anglais de 13 cents 37 à 14 253. Aux avant-postes du conflit le mont saint michel est embarqué dans la tourmente et va se révéler la plus solide des places fortes.
Ici la première des protections et naturel, c’est le mouvement démarré deux fois par jour et noah et découvre les abords du rocher et ne l’est à l’ennemi ni le temps de mener une attaque en bateau ni celui d’en faire le siège à pied mais les défenseurs vont aussi transformer le rocher en véritable forteresse la menace commençant à grandir autour du mont saint michel entre 68 la baie du mont-saint-michel obtient l’autorisation du roi de France pour pouvoir en fait construire un rempart ultime en terre donc pour cela, ils rasent les maisons donnant sur la grève et construire un premier mur avec deux portes au sud ici et là est également une troisième porte à l’est au pendant de l’église paroissiale. Mais la vocation militaire du monde va encore s’affirmer en 14 115 les troupes anglaises commandé par henry 5 débarque en normandie et se rendent maîtres de tout le nord de la France ou presque. Au milieu de ce territoire entièrement conquis le monde résiste et demeure fidèle au royaume de France pendant plus de 20 ans les anglais vont tenter de faire tomber ce symbole insolent de la résistance, ils vont même construire un fort à quelques centaines de mètres sur les loups de tomblaine en vain, il faut dire que le monde a largement amélioré ses défenses au bout au début du xvème siècle la baie du mont saint michel robert jolivet commença entreprend un épaississement des fortifications qui ont ensuite à construction de tours et on a comme ça tout un ensemble d’ouvragés le long de ses fortifications avec un chemin de ronde et un parapet pour protéger en fait la garnison circulant sur ce chemin de ronde. On modifie aussi le plan des entrées afin de limiter encore les possibilités d’intrusion aménagements dont, on retrouve la trace dans l’une des caves des maisons adossées aux remparts.
Là en fait, on a des vestiges de la porte monumentale du 14e siècle celle qui a planté sur la miniature des frères à rebours juste derrière, nous on a la maçonnerie de la demi-lune donc cette tour qui bouche la porte à partir de 14 ans 25 pour empêcher les anglais de pouvoir pénétrer à l’intérieur du mont saint michel et les obligés de passer au pied des remparts et d’être sous le feu des permissions. Rejoint 434, ils parviennent cependant à pratiquer une brèche à coup de canon dans le mur d’enceinte et pénètre dans le village. Ils sont violemment repoussés par l’armée des défenseurs, c’est à dire les soldats de la garnison royal et 119 chevalier normand venus aider à tenir le siège. Le mot est impossible.
Sa silhouette visible à plus de 40 km incarne l’espoir la fidélité à la couronne et bientôt la victoire. Conséquence après la guerre l’afflux des pèlerins et des dons est sans précédent. Lyon 11 le nouveau roi de France se rend cinq fois sur place en pèlerinage et se montre très généreux avec l’abbaye qui a besoin d’argent pour de nouveaux travaux. Le choeur de l’église rOmane s’est effondré pendant la guerre de cent ans, on avait alors ni les moyens ni la disponibilité pour le reconstruire mais en 14 246 l’abbé guillaume d’estouteville lance le chantier.
Plusieurs fois interrompue repris par 4 ab successifs, il dure au final 75 ans malgré cela le résultat est parfaitement harmonieux. Une cage de lumière vertigineuse sans chapiteau nice culture pour interrompre le faisceau des colonnettes qui file du sol à la voûte. Ça l’éclat du jour généreusement distribués par de larges baies fait jouer la Pierre. Pour les donner encore davantage d’ampleur le cœur et entouré d’une couronne continue de petites chapelles qui se découvre derrière la ronde des piles.
Mais cette construction et sommes des spécialistes, elle présente en effet une sobriété et un classicisme étrange pour l’époque. C’est un magnifique, je vais qui est construit selon les principes du style gothique flamboyant mais qui par sa structure par sa lisibilité architectural par l’absence de surcharge décorative s’inscrit davantage dans la tradition du gothique rayonnant du 13e et du 14e siècle ça a dérouté d’ailleurs beaucoup d’historiens de l’art qui se sont interrogés sur les raisons pour lesquelles l’architecte s’inspirait d’une architecture qui lui est antérieure d’un siècle ou d’un siècle et demi. Selon Yves gallais pour comprendre ce qui s’est passé au moment de la reconstruction du cœur, il faut d’abord s’intéresser aux piliers qui le soutiennent aujourd’hui celui ci en particulier en 1964, il y à une opération de rénovation du pavage du cœur et on s’est aperçu à la grande surprise des archéologues que sous la pile gothique subsistait la demie colonnes rOmane lié à semur également rOman. La reconstruction sur des structures intérieures n’est pas inhabituel au mont saint michel mais celle-ci intrigue l’historien quel est exactement l’ampleur de cette réutilisation pour le savoir, il faut descendre d’un étage et chercher les indices dans l’une décrypte les plus mystérieuses de l’abbaye, elle est peuplée d’une arme deux piliers géant des normes fut cylindrique de plus de cinq mètres de circonférence destinée à soutenir le cœur justement leur volume hors norme ne cache-t-il pas quelque chose, c’est pour répondre à cette question que, il gallet a convoqué ici christian camerlingue et ses appareils 2g aux prospections l’idée, c’est d’essayer d’avoir une image du noyau de la pile pour savoir s’il s’agit bien uniquement d’une fine du 15e siècle ou bien si la pile de l’époque rOmane a été conservée comme, on le pense mais chemise et à l’intérieur d’une nouvelle maçonnerie qui la seconde et qui permet de porter l’ensemble du chevet, on a quand même à 10 15 cm de profondeur un réflecteur qui remet parfaitement réguliers rétine sur l’image indice, il pourrait justement la base là dans la profondeur de cette Pierre david richards les Pierres de parement du 15e siècle et puisqu’il dit à l’inter, il va qui serait donc la pile d’époque rOmane à l’atterrissage et visage ce qui serait maintenant extrêmement intéressant de savoir si cette structure avec une sorte décors gothiques et un noyau plus anciens se retrouvent dans les autres domaines.
L’ensemble des piliers se révèle bien de la même composition autrement dit, ils contiennent tous leurs ancêtres rOman comme le supposait, il galets, il s’agissait bien sûr de faire l’économie d’une reconstruction complète mais les conséquences sont importantes pour les bâtisseurs, on peut maintenant comprendre qu’elles sont et et les contraintes qui sont imposés au maître d’oeuvre chargé de reconstruire le chevet au xvème siècle, il a fallu qu’ils construisent qu’ils conçoivent qu’ils imaginent un chevet dont le plan pouvait exactement sans boiter sur les structures de la crypte rOmane. Cette contrainte l’architecte de l’époque semble avoir résolu en s’inspIrant d’un autre cœur, il galets en effet découvert d’étranges similitudes entre celui du mont saint michel est celui de la cathédrale d’evreux des grandes arcades un triforium dont le mur extérieur est ajouré et au dessus des fenêtres route les proportions sont les mêmes même largeur mêmes auteurs autour d’une vingtaine 20 à 25 mètres de hauteur et puis surtout dans ce chevet l’implantation l’emplacement des piles correspond exactement à ce que, nous voyons mont saint michel les deux plans se superposent très exactement ce qui est extrêmement rare dans l’architecturé médiévale. On arrive à comprendre finalement pourquoi un chevet du xiiie siècle, c’est à dire un jeu vers relativement anciens a été érigée comme modèle au milieu du 15e siècle, c’est à dire pratiquement 200 ans plus tard. En allant chercher ses références sur un monument vieux de deux siècles l’architecte résolvait son problème de construction mais, il ajoutait aussi à l’imbroglio déjà complexe d époque.
Le résultat cependant est admirable, il permet de combiner l’impression de robustesse et de finesse et donne à ce vaisseau de Pierre le pouvoir d’inspirer à la fois sécurité et harmonie. Sentiment nullement trahi quand le regard se porte à l’extérieur là où les masses de Pierre, c’est Paul l’une l’autre neutralise les énorme poussée pour parvenir à l’équilibré, elle s’emploie aussi à alléger à jour et est finalement prolonger l’élan verticale de toute la construction le mont saint michel a atteint sa forme quasi définitive de la chapelle carolingienne de notre dame sous terre à l’achèvement des travaux du choeur gothique en 15/100 22, il résume à lui seul sept siècles d’architecturé religieuse. Les grands travaux sont achevés mais le récit du monde n’est pas terminée à nouveau, il va se trouver violemment soumis au chaos de l’histoire. Un lieu bien étrange que selon saint michel 10 victor hugo en visitant l’endroit en 1836 et il poursuit partout autour de, nous l’espace infini l’horizon bleu de la mer l’horizon vers de la terre les nuages l’air la liberté début tout à coup la dent une crête de vieux mur au dessus de nos têtes à travers une fenêtre griller la pâle figure d’un prisonnier.
Le monde est en effet devenue l’une des plus terribles prisons de France l’histoire carcérale du mont saint michel, elle commence en réalité au moyen âge car la baie du mont était un seigneur féodal, il avait donc des pouvoirs judiciaires et il y avait des cachots dans l’abbaye. De cette époque, il subsiste aujourd’hui deux cas chauds situés au niveau le plus bas d’un bâtiment construit au 12e siècle, il témoigne des conditions de détention au moyen-âge. À l’origine, il n’y avait pas ce couloir d’entrée mais les détenus étaient descendus par cette trappe si bien que la surveillance était assez facile finalement, il y avait un coin latrines qui est, il est vrai très réduit ici et puis une ouverture sur l’extérieur mais les murs sont tellement épais que, on a bien du mal à voir la lumière du jour. Au xviie siècle louis xiv décide d’utiliser le mont saint michel pour y enfermer des prisonniers politiques ce qui vaut à l’endroit le surnom de bastille des mères, on a aménagé une trentaine de cellules dans les logis abbatial et ce sont les moines qui assurent la garde de détenus mais la nouvelle vocation du monde va surtout s’affirmer à partir de la révolution en 1789 l’assemblée constituante aboli les voeux et les ordres monastiques les moines quitte le monde qui devient propriété de l’état.
La forteresse ne rapportent plus rien et se dégrade, on décide alors de la reconvertir entièrement l’endroit va devenir aussi difficile à fuir qu’il était impossible à prendre autant de la guerre de cent ans. En 1793, on transforme l’ensemble de l’abbaye en prison et les premiers détenus ont été des prêtres réfractaires à la constitution civile du clergé et puis ensuite ça a été des prisonniers politiques et puis surtout des prisonniers de droit commun de 1793 à la fermeture de la prison 1863, il ya eu 14 mille détenus donc, on a changé vraiment d’échelle, il y avait tellement détenu qu’il a fallu aménager un peu partout des ateliers du réfectoire des dortoirs même dans l’église. Tous les espaces disponibles sont réquisitionnés, on n’hésite pas à utiliser la nef dans toute sa hauteur en y aménageant trois niveaux différents. On y mange, on y dort et on y travaille à la fabrication de chapeaux de paille.
Les conditions de détention sont terribles le mont acquiert la réputation d’un enfer carcéral qui scandalise victor hugo des spectres en guenilles se meuvent dans la pénombre blafarde sous les vieux arceaux des moines la nef rOmane changé en réfectoire infecte partout la double dégradation de l’homme et du monument, c’était pitoyable bien sûr de transformer en en prison des bâtiments aussi beau et aussi fragile mais, c’est ce qui a permis de sauver les murs, il valait mieux servir de prison que de carrière de Pierres. C’est un phénomène géologique qui veut mettre fin à l’existence de la maison centrale contrainte par les sédiments l’une des trois rivières qui se jettent dans la baie s’est mise à changer de lit, elle coupe dorénavant la route des charrettes à destination du monde qui devient très compliqué à approvisionner en 1863 napoléon iii décide de la fermeture de la prison. Abîmée couture et de partout lesté par un passé encombrant la construction aurait pu alors sombré dans l’oubli. C’est alors qu’émergent la notion même de patrimoine et que l’on classe aussitôt le mont saint michel parmi les monuments dit historique des sommes considérables sont investis pour effacer les séquelles de la maison d’arrêt et sauver les parties ruiné, il y avait fort d’affaires consolidé l’abbé y avait des endroits où où les murs avaient bougé et puis, il y avait des endroits très très fragile comme le cloître à ce que le cloître avait été modifiée par l’administration pénitentiaire qui avaient construit des cellules sur une partie des galeries le réfectoire lui, il était dans un triste état de deux fils xviie siècle parce que les moines avaient coupé par deux planchers mais le travail peut-être le plus emblématique ça a été de reconstruire la tour centrale de l’église et de la couronne et d’une flèche et on va surtout mettre au sommet de la flèche une statue de l’archange saint-michel duo sculpteur très bien.
Plus qu’une simple réflexion, il s’agit là d’une véritable mise en scène du monument une ultime mais spectaculaire métamorphose que vient parachever la statue dorée de l’archange aujourd’hui replacer au sommet de la flèche après restauration. La réussite est totale grâce à cette extension le mont-saint-michel dessine dorénavant un triangle parfait sur l’horizon de la paire silhouettes iconiques qui le distingue entre toutes les îles du monde. Après avoir été abbaye centre de pèlerinage forteresse des prisons, il continue sa traversée des siècles en tant que phénomène architectural. Un joyau de Pierre qui exerce son pouvoir d’attraction sur les touristes venus de tous les horizons.
Son éclat singulier ferait presque oublier qu’il est en réalité le fruit d’une succession chaos type d’événement et qu’il porte en lui les traces de la très longue histoire qu’ils la fassent honneur.